För att hjälpa oss att tänka om vårt liv för att röra sig mer fritt – detta är syftet med psykoanalys. Även på denna väg måste du övervinna. Vårt eget motstånd, som kan vara mycket starkt, liknar psykoanalysatorer Andre Green och Andrei Rossokhin.
Andre Green (Andre Green), Patriark av fransk psykoanalys, författare till många verk (se. "Encyclopedia of Deep Psychology", T. 1, Internships, Management, 1998), en av de sällsynta yrkesverksamma som inte är rädda för att öppet diskutera de problem som psykoanalysen står inför.
Andrey Rossokhin, Doktor för psykologiska vetenskaper, professor, chef för avdelningen för psykoanalys i Higher School of Economics. En av de senaste böckerna är ”Intercessence in Psychoanalysis” (Kogito Center, 2010).
Psykologier: Är det möjligt att anta att psykoanalys kan lösa alla våra problem "från det förflutna"?
Andre Green: Jag skulle inte generalisera: psykoanalys och bör inte göra allt i rad, läka både detta och detta. Bland oss finns det människor som helt enkelt inte visas genom psykoanalys: de har en sådan belastning av det förflutna som är för tung för analys. Andra har en speciell personlighetsform som beskrivs av Freud ”negativ terapeutisk reaktion”: de kan inte bära när behandlingen går framåt, avvisar den, väljer förbikopplingsvägar. Tredje har ett slags beroende av olyckor, en tendens till masochism, som de inte blir av med.
Andrey Rossokhin: Det är osannolikt att psykoanalys hjälper en som är helt övertygad om att alla hans problem har yttre orsaker. ”Nu, om jag gifte mig med en, skulle allt vara annorlunda”;”Jag skulle stanna på det gamla jobbet, allt skulle gå mycket bättre”;"Om jag hade andra föräldrar, skulle det inte finnas någon sådan plåga" … i själva verket manifesterar vårt motstånd sig själv. Svårigheten med någon livshistoria är inte bara och inte så mycket i en uppsättning av yttre omständigheter som i inkonsekvensen av en persons inre värld, hans passions, barns sexualitet, skam, skam, skam, självkonfusion och fantasier. Psykoanalysatorer sätter inte ett mål att befria en person från sitt förflutna eller tvinga honom att revidera hela historien om sitt liv. Betydelsen av psykoanalys är att patienten upptäckte sin inre värld, förvånade honom, ta kontakt med honom, kände honom, bearbetade något av honom och tyckte om detta arbete. Då kommer han att ha styrkan att gå framåt.
Varför vissa människor inte kan https://potensmedel-apoteket.se/kvinnor-lovegra-utan-recept-fritt/ komma överens med ett relativt enkelt förflutna, medan andra framgångsrikt övervinner till och med djupt traumatiska händelser?
En. G.: Vi vet inte varför vi reagerar så annorlunda. Alla har sitt eget liv. Och i alla fall utvecklas det aldrig oåterkalleligt, en gång för alla. Vi kan förbi konsekvenserna av vissa traumatiska händelser länge efter att de inträffade. Föreställ dig att barnet förlorade sin mamma vid födseln och led mycket av detta, men fördes upp och älskades av andra. Det verkar som om allt är bra med honom: han växte upp, lyckades både i arbete och i sitt personliga liv. Och plötsligt börjar han vid någon tidpunkt starka somatiska störningar: ångest, sömnlöshet, hjärtattacker. Psyche kan bevisa sig när som helst.
Om vi kan återställa de händelser som sårade oss i minnet – detta kommer att hjälpa oss?
En. P.: Nej, det hjälper inte. Betydelsen är inte att bara komma ihåg en svår händelse och ta reda på hur och varför det skadade oss. Eller överleva och känna allt igen. Detta är troligtvis inget att förändra. Men om, som ett resultat av långt och komplext andligt arbete med traumatiska händelser, inträffar ett visst sakram.
En. G.: Vi tror att vi kommer ihåg viktiga stunder, men vi ersätter dem faktiskt med andra, ännu viktigare. Om barnet har förlorat sin far räcker det helt enkelt inte för att fastställa detta faktum. När allt kommer omkring vet vi inte varför fadern lämnade;Kanske förbjöd modern till och med att prata om honom, och barnet hade inget sätt att föreställa sig orsakerna till denna vård. Mor kan också undertryckas av denna händelse och kan därför inte vara uppriktighet med barnet. Vi måste komma ihåg hela faktauppsättningen och inte vara nöjd med uttalandet: "Han hade inte en far".
Om patienten märker att han ständigt befinner sig i liknande situationer, upprepar samma åtgärder, kommer han att kunna bryta ut från denna stängda cirkel?
”Vi bygger ständigt våra liv, bygger det och sätter det i ordning. Detta är en oändlig sökning, en process som alltid återupptas ".
En. P.: Psykoanalys bara för detta och tjänar. Även om detta inte är det enda sättet. Och ändå, för att undvika upprepningar, behöver du ett klick, insikt. Och för att det ska inträffa måste vi först utveckla våra interna förmågor för att medvetna och förstå våra relationer med andra. Detta är svårt, eftersom vårt medvetande perfekt förklarar allt för oss: ”Jag lever inte med den personen”;”Varje gång jag har onormala chefer”;"Allt för att det inte finns några framtidsutsikter i vår stad" … det finns mer listiga ord: "Jag har en sådan karaktär". Dessa rationaliseringar hjälper oss att inte se var vi ska se skrämmande. Ur en psykoanalytisk synvinkel är denna rädsla omedvetet kopplad till den höga vetenskapen, det vill säga vad som händer utanför dörren till förälders sovrum. För ett litet barn är sanningen outhärdlig att föräldrar kan älska varandra och njuta av varandra, för för honom betyder det automatiskt att han är absolut en, utesluten från världen … och för att inte titta i den riktningen och inte bli blind av denna skrämmande sanning, skyddande mekanismer utvecklas.
En. G.: Håll dig inte fast vid de "logiska" förklaringarna som bara maskerar sanningen. Den oändliga dyrkan av dessa rationaliseringar kommer inte att ge någonting om du inte inser något radikalt nytt i sin helhet, när en person plötsligt utropar på soffan hos en psykoterapeut: ”Detta hände mig aldrig för mig!"Även om många av oss inte kan se vägen att befria, är möjligheten att verkligen närma oss våra interna konflikter. Men det händer att psykoanalys avslöjar orsakerna till sådana upprepningar, men de är för traumatiska: det som var djupt doldt, går utanför och tvingar patienten att springa. "Sanningen är som solen, det är omöjligt att titta direkt i hennes ansikte," sade författaren Laroshfuko, och efter honom Psychoanalyst Jacques Lacan (Jacques Lacan. Och även när det verkar för oss att vi såg sanningen, betyder det troligt att vi bara tog ett steg mot henne.
Så vad är det – "inre sanning"?
En. G.: Detta är sanningen om patienten själv. Han kommer till analytikerens kontor med en viss uppfattning om sitt liv, om hans förflutna, och uppgiften är att revidera detta-så att han kan säga till sig själv: "Nej, jag överlever faktiskt vad som hände". Och se din berättelse annorlunda. Den inre sanningen är vad psykoanalys strävar efter, detta är en omvandling, en övertygelse som gör att vi kan säga: ”Det är det verkligen jag. Det här är min sanning. Så här känner jag och relaterar till händelser och människor. Vad jag nu förstår om dem. "
En. P.: Varje patient berättar för psykoanalyst hans version av vad som hände med honom i livet. Detta är en skyddande version, en persons idé om vad han hade och hur. Som regel är bilderna av föräldrar som om de delas upp i två delar: till exempel en god mamma, och det dåliga är dolt. Fader är en bra, varm en som läser sagan för natten, ersätts och förblev ond, som hatar sin mamma. Vår uppgift är inte att återställa historisk sanning, utan att göra figurer från det förflutna mer holistiskt och försöka förstå allt som ersattes … inklusive sanningen om sig själv: alla deras känslor, drivkrafter, skam, vår "dåliga" jag ". Och då kommer en ny berättelse att uppstå, närmare historisk sanning än till ett skyddande. Det viktigaste här är att inte ljuga för sig själv, att förstå att världen är ambivalent, att vi samtidigt kan älska och hata far eller mamma och detta förstör oss inte.
Hur minnen från de svåra stunderna i våra liv hjälper oss att förändras?
En. G.: Som om något släpps där den interna blockeringen hindrade oss från att se tydligare oss själva och verkligheten i de dramatiska omständigheterna som vi kunde överleva. Vi är mer benägna att sammanfalla med vem vi faktiskt är. Vi ser tydligare, och tack vare detta kan många situationer som bromsar vår förståelse och möjliga förändringar nu låsas upp. Men en sådan vapenvila är aldrig slutgiltig. Vi bygger ständigt våra liv, bygger det och gör det i ordning. Detta är en oändlig sökning, en process som alltid återupptas.
Leave a Reply